오직 사랑 안에서 그분의 현존을 느끼는 시간/ <신애론(클레르보의 베르나르도)>

<오직 사랑 안에서 그분의 현존을 느끼는 시간>

 「신애론」을 지은 베르나르도는 사랑의 최종 단계에 이른 인간과 하느님의 일치의 상태를 ‘관상’이라고 정의한다. 그는 관상 상태에 대해 “오직 내 마음의 움직임만으로 나는 그분의 현존을 느낍니다.”라는 말을 남겼다. 특히 ‘마지막 교부’로 정의되는 베르나르도가 남긴 「하느님을 사랑할 의무, 신애론」을 꼭 한번 읽어보고 싶었는데, 이번 기회에 읽게 되어 매우 기뻤다.

모든 시대의 그리스도인들에게 ‘하느님과의 일치를 위해 나아가야 하는 사랑의 길’을 제시한 이 책은 주님께서 우리를 만드셨고, 재창조하기 위해 가혹한 고초를 겪으셨다는 점을 이야기한다. 즉 주님께서 처음 일하실 때는 우리에게 우리 자신을 주셨지만, 두 번째로 일하실 때에는 당신을 내어 주심으로써 우리를 회복시켜 주신 것이다. 사실 나 또한 살아오며 나를 만드셨던 하느님께 큰 보답은 해드리지 못할망정, 당신의 마음을 아프게 해드리는 죄만 많이 지었다. 그러나 그 수많은 죄를 다시금 탕감 받을 수 있도록 그 모든 나의 죄를 대신하여 당신의 생명을 기꺼이 내어주신 그 크신 사랑을 지금도 어찌 다 갚아야 할지 모르겠다.

때때로 우리는 욕망의 소용돌이 속에서 허영심에 스스로를 격하시키며 사악함에 속아 넘어가게 되는데, 이런 헛된 길을 걸어가며 스스로를 파괴하지 말라고 이 책은 말한다. 어쩌면 주님의 그 큰 사랑을 갚는 방법은 적어도 이러한 그릇된 길을 가지 않는 것만으로도 조금이나마 갚아가는 길일 것이다. 즉, 물질적인 것보다 영적인 면에서 성장하기 위해 살아가는 삶! 스스로를 잃을 정도로 탐욕에 취하지 않는 절제의 삶! 육체적 욕망과 쾌락에 빠지지 않는 삶! 자기 자신의 유익을 추구하지 않고 예수 그리스도의 유익을 추구하는 삶! 이 책에서 제시한 바와 같이 이렇게 살아가는 삶이 예수님께 진 빚을 갚는 길이다.

그런데 이런 삶을 살아갈 때 나를 시기하고 악의가 나를 방해할 수 있다고 이 책은 말한다. 그러나 육체의 필요가 나를 자극하고 결핍이 동반된 인격의 부패가 나를 지탱하지 못하게 하며, 인간적 사랑이 나를 유혹할 지언데, 오히려 그런 것에 흔들리지 않고 주님의 기쁨을 향해 가능한 최대의 속도와 열의로 서둘러 간다면 가장 높은 영적 사랑의 단계에 도달할 수 있다고도 말한다. 순교자들을 생각해 본다면 그들의 영혼을 육체의 감각에서 분리시킬 수 있었기에 자신들의 몸을 외부의 고통에 노출하고 고문을 업신여길 수 있었던 것은 그분을 향한 사랑의 위대한 힘이다. 그렇다면 오직 나의 마음을 다하고 목숨을 다하여 우리 하느님을 사랑하는 마음을 꼭 붙들고 있다면, 나를 둘러싼 악마의 세력은 쉽게 물리칠 수 있을 것이다. 그리고 그런 유혹 안에서 하느님을 꼭 붙들 때 더 깊은 관상에 들어갈 수 있을 것이다.

마지막으로 하느님의 계명인 ‘사랑‘을 실천하기 위해 이 책에서 제시하는 복음의 말씀을 마음에 새겨본다. ‘사랑은 자신을 위해 아무것도 간직하지 않기 때문에 순결합니다. 주님의 흠 없는 법은 자기 자신의 이익이 아니라 다른 사람의 이익을 구하는 사랑입니다.’라는 말씀을 마음 깊이 잘 간직하며, 하느님의 사람으로서 이러한 사랑을 잘 실천하며 살아가겠다고 다짐해 본다. 예수님께서 나를 위해 그러하셨던 것처럼.

내 삶을 다시금 멈춰 서서 당신께서 보잘 것 없는 나에게 주신 그 크신 사랑의 참 의미를 되새기게 해준 이 책을 다른 독자들도 읽어볼 것을 적극 추천한다. (캐스리더스 김베로니카)